domingo, 22 de febrero de 2015

ENHEDUANNA, la más antigua escritora mundial.


Disco Calcita tallado en alabastro translucido.


Enheduanna 

   Es la autora conocida más antigua del mundo, es a la vez una figura mística y heroica, cuyas obras fueron escritas en cuneiforme hace aproximadamente 4300 años (ca. 2285-2250 a.d.C.) Su nombre se puede traducir como "suma sacerdotisa ornato del dios An". Fue una poetisa acadia nacida en la ciudad-estado sumeria de Ur, (ahora llamada Irak) Hija del rey Sargon de Acad y de la reina Tashlultum.

       Dos de sus obras más conocidas son himnos a la diosa Inanna, La Exaltación de Inanna y En-nin sa-gur-ra. Una tercera obra determinada: Himnos del templo va dirigida a los templos sagrados y sus ocupantes, la diosa o dios a quienes fue consagrada. En cada una de estas obras, se adelanta a hablar en primera persona que se mueve desde la tercera.

       Los poemas de Enheduanna son como género, el primer ejemplo de épica, por otra parte, son, ante todo, un poema religioso y espiritual. Su único objetivo es la celebración de la devoción espiritual y religiosa. El padre de Enheduanna, tal vez por su brillantez y genialidad creativa, la nombró la suma sacerdotisa en el templo del dios de la luna, Inanna, en la ciudad de Ur. Himnos del templo de Enheduanna, son himnos de alabanza a diferentes templos, como si cada templo fuera un ser vivo.

       La faceta más interesante de la poesía de Enheduanna es lo que nos revela acerca de la mujer y su lugar en la vida cultural de la antigua Mesopotamia. Los eruditos creen que Ninmesarra matiza algunos detalles autobiográficos. La vida no pública de Enheduanna es desconocida, no es así con su función pública de Alta Sacerdotisa mejor entendida por los historiadores.

       Algunos estudiosos han comparado las tribulaciones de Enheduanna - su exilio del templo durante los levantamientos del líder militar de Lugalanne en Ur y Uruk - a una especie de cuento moral presagiando el propio exilio del género femenino de la religión durante los 4.000 años que siguieron. 

       Su eventual restauración, Enheduanna lo atribuye a la Diosa Inanna y no a la "indiferencia masculina" del Dios Nanna. No se pueden comparar ambas épocas pero nuestra modernidad de lo femenino en la religión aún no se ha restaurado. Tal vez nuestra época haga una recapitulación de la propia historia de Enheduanna y el lugar de la feminidad en la espiritualidad sea reconocido y celebrado como igual a la del masculino. Edehuanna vivió en el reino donde se inventó la escritura.

    Poemas supervivientes de Enheduanna son los siguientes:
. 42 Himnos del templo aproximadamente la misma longitud que letras modernas.

. 3 Himnos más largos que describen la relación de Enheduanna y su exaltación.

. Inninsagurra (274 líneas) Un himno de alabanza a Inanna, la diosa sumeria del amor, la fertilidad y la guerra.

. Ninmesarra (154 líneas) Un himno que describe las tribulaciones y el exilio de Enheduanna, de la ciudad de Uruk

. Inninmehusa (184 líneas) Un himno narrando la destrucción del templo de Inanna.

(R.J.M/22.2.2015)

miércoles, 11 de febrero de 2015

Epístola a doña María Sarmiento

         
EPÍSTOLA A DOÑA MARÍA SARMIENTO

   Entrañable doña María:

   Supe su nombre al mismo tiempo que el de Blancanieves, pero nunca pensé que fuese real, sino producto de una leyenda para una niña inapetente que peinaba trenzas: "Come niña, o te sucederá lo que a María Sarmiento que fue a pasear y se la llevó el viento". No he podido averiguar de dónde viene esta proposición, tal vez sea tan etérea como su imagen.

   Me hubiese gustado haber conocido antes su figura y haberles hablado a ellos sobre usted en aquéllas noches de invierno, mientras se mezclaban en la alacena los olores del membrillo y el espliego, cuando se extendían las "firmas" sobre el brasero y los cuentos de "Maricastaña" quedaban suspendidos en el aire como las rúbricas de las pompas jabonosas, desvanecidas.

   Ahora no es posible, él se fue al otro lado del espejo hace mucho tiempo, cuando todavía no se había desprendido la acuarela infantil de los ojos. Ella partió con el cierzo, pero aún ronda el perfume de sus manos entre los rosales.
   Quisiera pedirle, María Sarmiento, que si usted los percibe por ahí, les entregue con cariño una rosa.

                                     ***************

Nota:
Doña María Sarmiento está considerada la primera poetisa mística, castellana. Apenas sabemos nada de su vida. Estuvo casada con Hernán Pérez de Ayala, hijo primogénito del famoso canciller Pero López de Ayala. El cargo que ostentó su esposo fue el de merino mayor de Guipúzcoa, embajador en el Concilio de Constanza y Consejero del rey Juan II. En 1428, ambos esposos fundaron el Hospital de Santiago, en Vitoria, considerado "el mejor del Reyno" (....)

Extracto del libro: "Mujeres en el umbral de la historia" Epístolas a mujeres españolas de los siglos X al XVI.

Autora: María Rosa Jaén

martes, 25 de noviembre de 2014

Juglaresa GERENA, la Malcasada



Juglaresa GERENA

    Desconocida mujer, ni siquiera conocemos tu nombre, tan sólo el patronímico de la ciudad sevillana que te vio nacer y el apellido de tu esposo "el caballero cristiano Garci-Ferrandiz". La única referencia de tu existir es la que hace Alfonso Baena que te cita en su Cancionero.

  Si en cualquier tiempo ha sido difícil para la mujer tener que ganarse el propio sustento, más gravoso debió ser para ti cuando abandonada por tu marido te viste obligada a trovar y bailar por todo el Reino de Granada para lograr el sustento tuyo y el de tus hijos. Embarazosa situación la que tuviste que vivir en una época en la cual se pasaba de la patria potestad del padre a la del esposo y el reconocimiento jurídico y social sólo se alcanzaba en tanto que se era mujer casada.
       (.........../.......)

  ¿Eras trovadora o juglaresa? Ya hemos visto que en la época musulmana hubo varias juglaresas que recibían el nombre de "qainas", como es el caso de Qamar, la esclava cantora que tañía instrumenos para acompañar las canciones y por esta misma época -siglos XII y XIII- florecieron las "trobairitzs" provenzales: Azalais de Marsella, Beatriz Condesa de Dia, Reina des Mallorques, pertenecientes todas ellas a la nobleza. Pero en los reinos cristianos de la Península, las mujeres no gozábais de la misma libertad que aquellas. Consideradas de vil condición desde la época del rey Alfonso X, las soldaderas y juglaresas os movéis en una posición ambigua de minoría marginada.
(........./........)

    Difícilmente serías considerada mujer honesta, GERENA, tal vez llevases la "toca azafranada" de las mancebas o quizá, contraviniendo las normas dictadas, te vistieses de hombre para poder actuar sin dificultades. (....../ ......)

    Pienso que bien pudiera haber formado parte de tu repertorio este villancico que figura en el "Cancionero musical de Palacio" y glosa el tema de la malmaridada. En cualquier caso, creo que no hubieses tenido inconveniente en ponerle rúbrica.
 
De ser malcasada
no lo niego yo
¡Cautivo se vea
quien me cautivó!

Cautivo se vea
y sin redención;
dolor y pasión
con él siempre sea;
su mal no se vea,
pues el mío no vio.
¡Cautivo se vea
quien me cautivó!

Yo, triste cuitada
la muerte deseo
y nunca la veo,
que soy desdichada.
Tan triste casada
ya nunca se vio.
¡Cautivo se vea
quien me cautivó!

Mugeres casadas
que tal padecéis
si vida tenéis,
sois muy desdichadas;
seréis lastimadas
si sois como yo.
¡Cautivo se vea
quien me cautivó!

   Gerena, mujer incónita, te imagino inventando canciones para habitar el día a día que se desbroza gris sobre los hombros. Escrutando una nota alegre con la que aquietar el hambre de tus hijos y conjurar su llanto.
Seguro que las arpías meneaban sus cabezas a tu paso, porque estabas dispuesta al todo por el todo.
Bordearé tu vestido con pétalos de tagetes azafranados.



Del libro: Mujeres en el umbral de la historia.
(Epístolas a las Mujeres españolas de los siglos X al XVI)
Autora: María Rosa Jaén
Colección: La Fuente sepultada.
Pub. Asociación de Escritores y Artistas Españoles
Madrid, 2005


sábado, 15 de noviembre de 2014

ILUSTRADA `A´ISA (epístola)

    
  
`A´isa bint Ahmad B. Muhammad B. Qadim al-Qurtubiyya. Nacida en Córdoba, en el siglo X, pertenecía a una noble familia muy culta en la que había poetas y médicos, sobre ella se dijo que, "en su tiempo no había entre las mujeres de Al-Andalus nadie que la igualase en capacidad de comprensión, en conocimientos religiosos y profanos, en dotes poéticas y retóricas, elocuencia y buen juicio". Llegó con sus cualidades y elocuencia adonde no llegaron muchos de los escritores de su época.

    Interesada por las ciencias religiosas se dedicaba a copiar Coranes y otros libros que después coleccionaba, poseyendo una abundante biblioteca. Dicen que tenía una hermosa letra y enviaba panegíricos a los emires según las necesidades que se le presentasen y su intervención nunca fue rechazada. Uno de ellos comenzaba así:

De no ser por las lágrimas
no temería que el censor me descubriese,
mas el llanto es quien crea un camino hacia ti.

    Otro largo panegírico, lo improvisó para quien sería más tarde el sucesor de Almanzor.

Ver en el libro (....../...)

    Cuentan que tenía grandes riquezas y como es de suponer no le faltaron pretendientes, aunque murió siendo doncella, en el año 400 = 1009. Así respondía a un poeta que le había pedido en matrimonio:

Una leona soy
y nunca me agradaron los cubiles ajenos,
y si ti tuviera que escoger alguno
nunca contestaría a un perro, yo
que tantas veces los oídos cerré a los leones.

    Dice usted, `A´isa, que no tenía tiempo para habitar el cubil ajeno, tal vez porque se hallaba impaciente por aferrar el cálamo y describir los signos del Corán para los imanes.

    Hoy, cuando nace febrero y las horas se muestran efímera, hemos de compartir el tiempo entre la caligrafía, el polvo de los libros, vigilar para que no se quemen los alfajores y dibujar narcisos en el rostro, para que no se noten los surcos.
    Tan fácil como ganan ellos las victorias, ni lugar hay para despedidas.
Espero que el viento le lleve unas anémonas.



Extracto de "Mujeres en el umbral de la historia"
Autora: María Rosa Jaén.
Asociación de Escritores y Artistas Españoles - Madrid, 2005
 
(R.J.M./14.9.14)

viernes, 31 de octubre de 2014

EL RUEGO DE ZAYNAB



(Epístolas a las mujeres españolas de los siglos X al XVI)

Zaynab bint Ishaq an-Nasrani ar-Ras`ani.

Nacida en Rozalén del Monte (Cuenca). Es posible que tu padre fuese cristiano debido al apelativo an-Nasrani (cristiano).
Escribe un poema hacia el año 1204 y en sus versos nombra a los compañeros de Mahoma: `Adi y Taym, pertenecientes a la tribu de la que procedía, `A´isa, la esposa preferida del profeta. En cuanto a Hasim, es el nombre de la familia `abbasi y de sus partidarios.

No pretendo hablar mal ni de `Adi ni de Taym,
pero yo quiero a Hasim,
tampoco se me ocurre el reproche del censor
cuando menciona a `Ali y a sus hijos.
Dicen: ¿Qué tienen los cristianos que los amas?
Hombres inteligentes los hay entre los árabes
y los no árabes.
Y les contesto: Creo que el amor por ellos
ha penetrado en las entrañas
de todas las criaturas, incluso de las bestias.
........

    Poco más sabemos de ti, Zaynab, quisiera unirme a tu ruego
diciendo: No pretendo hablar mal de los gobernantes, sólo de aquellos que rechazan la voz de su pueblo.
    Los que ignoran que nacieron de mujer, tronco que afianza sus raíces en el sustrato y tiembla hasta por la última hoja.
    Los que repudian el consejo de quienes le dieron el ser quebrando el primer rayo de luna.
   La paz y la libertad sólo se pueden defender, compartiendo el amor y la esperanza de ser hombres y mujeres unidos por las manos.

Del libro: Mujeres en el umbral de la historia.
Autora: María Rosa Jaén
Edit. Asociación de Escritores y Artistas Españoles (AEAE)
Colec. La Fuente sepultada. Madrid, 2005

lunes, 15 de septiembre de 2014

LA NOSTALGIA DE QAMAR




Hacia el año 910 llegó a Sevilla, Qamar, una esclava cantora que procedía de Bagdad. Tenía conocimientos musicales, una refinada cultura y una excelente memoria para recitar gran cantidad de versos ajenos y otros que ella compone. En uno de ellos hace elogio de su señor.

No hay en todo occidente un hombre noble
de quien se espere tanto como de Ibrahim,
el aliado de la generosidad;
con él habito una morada próspera,
que hace vituperables
a todas las demás mansiones

Vivió en una época que políticamente inicia a los reinos de taifas y terminará con la llegada al poder de Àbd ar-Rahman III. La nostalgia por su tierra la hace exclamar:

¡Ay! Lloro por Bagdad y por Iraq,
por sus mujeres cual gacelas,
por el hechizo de sus ojos,
por sus paseos junto al Eufrates,
con rostros semejantes a la luna sobre los collares,
bellas que, en una vida de delicias,
se contonean, lánguidas,
igual que si sintiesen una pasión sin esperanza.
¡Ay, el alma daría por mi tierra!.
Todas las cualidades que refulgen
de su esplendor proceden.



A LAS MUJERES ÁRABES DE HOY

Estimadas señoras:

¡Mil cien años han transcurrido desde el llanto de Qamar!. Hoy, igual que ayer son muchas las mujeres que gemís y añoráis los tiempos tolerantes que os tocó vivir. Demaisadas, las que contempláis aterrorizadas cómo la Ley Islámica, la denominada "sharia", -el camino al manantial-, se ha convertido en un camino de ortigas y espinas donde la mujer ha vuelto a transformarse en una masa anónima e invisible bajo el "burka" y aquéllas de vosotras que habían logrado traspasar el umbral de las facultades y las oficinas, habéis tenido que recluiros en los hogares.

En vez de avanzar por el camino emprendido en al-Andalus, habéis retrocedido. El "chador" o "hadjl", se ha hecho obligatorio en unos siete países, donde la mujer puede ser detenida y recibir hasta cuarenta latigazos por no taparse el pelo y el rostro.
....//......  Continuar en

"Mujeres en el umbral de la historia"

Foto de Internet.

domingo, 17 de agosto de 2014

BEATRIZ BERNAL, PRIMERA NOVELISTA ESPAÑOLA


¡Hola amig@s! Si os preguntaran: ¿Quién fue la primera escritora española que publicó una novela de ficción? Es probable que no recordéis ningún nombre femenino, tampoco os dirá mucho si os digo que esta fue, BEATRIZ BERNAL, una vallisoletana nacida en el siglo XVI que tuvo el atrevimiento no solo de publicar una primera obra de ficción, sino que ésta fue del llamado género caballeresco.

Su título abreviado: Don Cristalián de España. El título completo "Historia de los invictos y magnánimos caballeros don Cristalián de España, Príncipe de Trapisonda, y del infante Luzescanio su hermano, hijos del famosísimo Emperador Lindedel de Trapisonda. Trata de los grandes y muy hazañosos hechos en armas, que andando por el mundo buscando aventuras hicieron". La obra compuesta en castellano, es corregida y enmendada de los originales, por una señora natural de Valladolid. Fue impresa en Valladolid, el 9 de enero de 1545.

Lo que se sabe sobre doña Beatriz Bernal, es mas bien poco. Nació y residió en Valladolid en la primera mitad del siglo XVI, se supone que fue hija o parienta de Fernando Bernal, autor de la obra "Floriseo". Se sabe que estuvo casada con el bachiller Torres de Gatos y que tuvieron una hija, doña Juana de Gatos Bernal.

La obra de doña Beatriz tuvo un gran éxito y fue traducida al italiano. En 1584, su hija doña Juana Bernal de Gatos, había quedado viuda y su situación económica era de extrema pobreza, por lo que solicitó al rey el privilegio de impresión por un tiempo de veinte años. Dirigida a la Católica Majestad el Rey Don Felipe II, fue impresa en Alcalá de Henares, en 1587, en Casa de Juan Iñiguez, a costa de Diego Xaramillo, mercader de libros. Compuesta en castellano, es corregida y enmendada de los antiguos originales, por doña Beatriz Bernal, natural de la muy noble villa de Valladolid.

No debe sorprendernos que Don Cristalián de España, no figure en el escrutinio de la biblioteca de Don Quijote, de Miguel de Cervantes, ya que él lo que trata es de desacreditarlos, ponderando el lenguaje pedantesco y anticuado de dichos libros de caballerías. Doña Beatriz Bernal, comienza el origen de su obra, parodiando la prosopopeya y los embustes que solían escribirse en las obras caballerescas. No sólo eso, sino que se aleja de los estereotipos de héroes masculinos, poderosos y viriles: frente a la fragilidad y pasividad de los personajes femeninos. La novelista reinventa otra fórmula escritora ante el convencional patrón narrativo.

En el proemio a Felipe II, se inicia la obra diciendo:
"Yendo un viernes de la Cruz con otras dueñas a andar las estaciones (ya que la aurora traía el mensaje del venidero día) llegamos a una iglesia adonde estaba un muy antiguo sepulcro, en el cual vimos estar un difunto embalsamado; y yo siendo mas curiosa que las que conmigo iban, de ver y saber aquella antigüedad, lleguéme mas cerca y mirando todo lo que en el sepulcro había vi que a los pies del sepultado estaba un libro de crecido volumen, el cual (aunque fuese sacrilegio) para mi apliqué; y acuciosa de saber sus secretos, dejada la compañía me vine a a mi casa, y abriéndole hallé que estaba escrito en nuestro común lenguaje, de letra tan antigua que ni parecía española, ni arábiga ni griega. Pero todavía creciendo mi deseo y abrazándome con un poco de trabajo, vie en él muy diversas cosas escritas, de las cuales, como pude, traduje y saqué esta historia"

La novela de Don Cristalián, comienza refiriendo el origen y proezas de su padre el príncipe Lindedel, que fue hijo de Bracamor, Rey de España, y de Pinalba. Siendo muy niño Lindedel es robado por Membrina, señora de la isla de las Maravillas, quien llegado aquel a edad conveniente, lo arma caballero en unión de Briamantel. El novel caballero halla muy pronto aventuras donde demostrar su valentía. Las hazañas de don Cristalián le llevan hasta Constantinopla, donde el Emperador, llamado Escanio, les agasaja, conocen a dos doncellas, una de muy bello rostro, Flenisa y otra modelo de fealdad Barrina, la cual se enamora de Lindedec, ante sus pretensiones prefiere luchar contra Argadón. Luchan también contra filisteos, a uno de ellos, no pudiéndole cortar la cabeza, le cortan una pierna. Después de una serie de aventuras contra monstruos, venciendo a jayanes. Lucescanio se embarca en un raro navío y corre a salvar a una bella joven. Las aventuras de don Cristalián acaban en boda, casándose con la princesa Penamundi. La novela consta de al menos XXXVI capítulos.

Es curioso que de la primera edición no haya ejemplares en España y sí en las Bibliotecas del Museo Británico de Londres y las Nacionales de París y Lisboa, así como en la Biblioteca Estatal de Baviera, en Múnich. De la segunda edición, los hay en las Bibliotecas Nacional de Madrid, de París y en la Central de Barcelona.

Una novela caballeresca que no es ni mejor ni peor que las del género, salvo un detalle, es la única escrita por una mujer, doña Beatriz Bernal. Como podéis suponer no existe ningún retrato de la autora, habida cuenta de que todas las portadas de libros de caballería eran similares he elegido una de "Amadis de Gaula"

(M.R.Jaén/17.8.2014)
Notas:Tomo I de Apuntes para una Biblioteca de Escritoras Españolas..,
Autor: Manuel Serrano y Sanz